Nel corso della storia, le civilta hanno scritto diverse interpretazioni leggendarie che hanno dato origine alla cosmogonia e ai miti cosmogonici piu diffusi nel mondo . La mitologia non e altro che il tentativo degli uomini di spiegare l’universo e l’origine dell’esistenza. Da queste cosmogonie abbiamo ereditato diverse spiegazioni che ci trasmettono idee molto diverse sul significato del mondo.
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definizione di cosmogonia
La cosmogonia e la parte delle narrazioni mitologiche e leggendarie che si occupa di spiegare la creazione del mondo. Mentre i miti erano la descrizione simbolica di quei fenomeni per i quali le civilta non avevano risposta, spiegare il mistero della creazione dell’universo e della terra divenne uno dei compiti principali della mitologia.
Le cosmogonie condividono alcuni elementi comuni: partono dal nulla e dalle tenebre per spiegare, in modi diversi , la creazione del cielo, dei mari, della terra e di cio che li abita . La cosmogonia che ci e piu nota e quella giudeo-cristiana (Genesi). Qui ne narriamo altri sei corrispondenti a sei civilta storiche.
6 miti cosmogonici sulla creazione del mondo
Ci sono molte interpretazioni sull’origine del mondo e dell’universo, e ognuna di esse porta una simbologia e un significato. Vediamo alcuni dei piu interessanti:
1. Cosmogonia greca
Nel mondo occidentale, a parte la spiegazione giudaico-cristiana dell’origine del mondo, la cosmogonia greca e la piu diffusa. Questo si basa sulla mitologia dell’antica Grecia ed e giunto ai nostri giorni in numerosi scritti, sebbene il riferimento principale sia senza dubbio la Teogonia di Esiodo.
La tradizione dei Greci arcaici narra che lo stato che precede l’esistenza e il Caos . Da lui nascono Gea (la Terra) e il mondo sotterraneo rappresentato da Tartaro. Appaiono anche Notte (Nix) e Giorno (Hemera).
Thanatos (morte), Hypnos (sonno) e Moors (destino) sono nati da Nix, oltre ad altre divinita che rappresentavano , tra le altre , invidia, vendetta, violenza, angoscia e inganno .
In maniera asessuata, Gaia ebbe per progenie Urano, il Cielo che da rifugio agli dei, e Ponto, i mari . Dalla sua unione con Urano stesso nacquero i Titani e i Titanidi, che rappresentavano i fiumi, l’intelligenza, la luce, la vita mortale, il tempo, gli armenti, la memoria, le lingue, la giustizia e la fertilita, tra gli altri.
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Uno dei miti cosmogonici piu conosciuti della cosmogonia greca e quello che racconta la disputa tra Urano e Crono. Urano aveva predetto che uno dei figli di Crono fosse stato chiamato a detronizzarlo , cosi mangio tutti i suoi figli, uno per uno, man mano che nascevano.
Sua moglie Rea, arrabbiata, decise di dare alla luce in segreto uno dei suoi figli, Zeus, che divenne il dio del Fulmine e dell’Olimpo. Zeus libero i suoi fratelli dalle viscere di Chronos e dichiaro guerra alla vecchia generazione di Titani.
Zeus esce vittorioso nella Guerra dei Titani e insieme ai suoi fratelli Ade e Poseidone si dividono il cielo, i mari e gli inferi . Da li, la riproduzione della stirpe divina fu centrata sulla figura dello stesso Zeus.
2. Cosmogonia egiziana
E una delle cosmogonie piu complesse per la sua diversita: vi furono diverse spiegazioni sparse per l’impero , che furono unificate fino a portare a due grandi mitologie, quella di Eliopoli (spiegazione fisica) e quella di Ermopoli (versione spirituale).
Secondo la cosmogonia eliopolita, la piu accettata in Egitto, il precedente dell’esistenza e un caos acquoso formato da acqua torbida che contiene il germe della vita. Attraverso di essa emergono le montagne ei diversi accidenti geografici. In cima alla collina centrale si erge l’uovo da cui nacque il Sole.
Nella narrazione il dio della creazione e Ra, che crea il Cielo e la Terra e tutte le forme di vita esistenti. Lo fa attraverso la bocca (per il solo fatto di citarli) ma anche attraverso la masturbazione , come proclama lo stesso Ra nel libro egiziano della creazione.
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Cosi si configurano le nove divinita della cosmogonia di Heliopolis , che insieme a Ra compongono Shu (l’aria), Tefnut (l’umanita), Geb (Terra), Nut (corpi celesti), e i loro quattro figli Osiride, Iside, Set e Nefti.
Secondo la cosmogonia ermpolita ci sono otto divinita che formano quattro coppie e agiscono insieme . La prima coppia e Naun e Naunet (caos), seguite da Heh i Heket (spazio infinito), Kuk i Kauket (oscurita) e Nia e Niat (vita). Queste divinita rappresentano il principio della vita, l’essenziale.
Dall’azione di questi quattro elementi appare il primo colle su cui poggia l’uovo del sole che da origine alla creazione.
3. Miti celtici
La cosmogonia celtica e probabilmente la piu legata alla sua origine territoriale di tutte le spiegazioni mitologiche sull’origine. Piu che cercare di spiegare la creazione del mondo, cerca di raccontare come e stata creata l’Irlanda, culla della civilta celtica .
La leggenda narra che la vita sia nata dal Nulla (Annwn), in uno stato di vuoto preesistente chiamato Manred. I primi esseri sulla terra furono i giganti del mare , dall’aspetto terrificante (avevano solo una gamba, una mano e un occhio sulla fronte) e poteri soprannaturali. I Fomore giunsero nella terra chiamata Irlanda commettendo i peggiori misfatti con infinita crudelta.
Piu tardi arrivo Partholan con sua moglie Dalny e una comunita di 24 uomini e 24 donne che hanno condotto una lotta di 300 anni contro i giganti di Famore mentre espandevano la terra e i laghi per il loro sostentamento. Tuttavia, una pandemia travolse il lignaggio dei Partholiani.
Trent’anni dopo i Nemedios sarebbero arrivati con diverse barche, di cui solo una si salvo. Il loro patriarca Nemed, insieme a 4 uomini e 4 donne, sfido ancora una volta i Fomore che erano tornati in Irlanda. Ancora una volta, dopo aver conquistato la terra, perirono in una pestilenza e solo anni dopo i loro discendenti Firbolg e Tautha (Danaans) riuscirono a tornare per difenderla dai giganti.
Tra i Danai ei Fomore fu intrapresa una guerra definitiva che si concluse con la vittoria dei Danai grazie all’aiuto della divinita Lugh (dio della luce ). Da allora vengono create le due irlandesi, quella materiale, popolata dai Danai e dai loro discendenti, e quella spirituale, con l’esibizione delle divinita.
4. Mitologia Maya
Il Libro del Popol Vuh racconta che all’inizio tutto era silenzio e calma . Nel mezzo dell’oscurita piu assoluta, gli dei della Creazione chiamati Tepeu e Gucumatz giacevano accovacciati ricoperti di piume blu e verdi.
La leggenda narra che i due si incontrarono al limite della notte e presero la decisione di creare l’uomo con le prime luci del giorno .
Per prima cosa ordinarono alle acque di ritirarsi e alla terra di emergere, al cielo di schiarirsi e di far apparire le montagne, le valli, i fiumi e gli alberi. E cosi il Cielo che prima era sospeso e la Terra che prima era sommersa si unirono.
In secondo luogo, gli dei creatori formavano gli animali: i quadrupedi, gli uccelli, i rettili. Hanno dato loro un posto dove vivere e hanno comandato loro di adorarli , ma non potevano parlare, solo schiamazzare, e cosi hanno creato l’uomo.
Secondo il mito dei Maya, il primo uomo fu creato dall’argilla, ma era debole e sebbene potesse parlare, non poteva pensare. Dopo averli distrutti , crearono l’uomo di legno , il cui ingegno era ancora insufficiente, e ordinarono il diluvio per il suo annientamento.
Fu allora che crearono l’uomo da una spiga di grano. Alla nascita, i primi quattro uomini ringraziarono gli dei, ma sapevano e potevano vedere troppo, il che limitava la loro conoscenza.
Poi e stata creata la donna, ed e cosi che il libro di Pol Vuh conclude uno dei grandi miti sulla creazione del mondo, affinche gli uomini abbiano piu comprensione degli animali ma senza soppiantare la divinita degli dei .
5. Il mito cosmogonico cinese
Finora abbiamo visto cosmogonie legate alla divinita, ma ci sono altri tipi di miti che spiegano l’origine del mondo attraverso il caso , come la cosmogonia cinese.
Il precedente del mondo odierno, secondo i cinesi, era un grande uovo nero in cui dormiva il dio Pangu in un lungo letargo di 18.000 anni. Al risveglio, ruppe l’uovo con un’ascia ei pezzi del guscio si dispersero, mentre il bianco dell’uovo saliva formando il cielo. Nel tuorlo si e formata la Terra.
Il mito cinese della creazione ricorre alla spiegazione dualistica del mondo, perche dentro l’uovo che in principio formo l’universo vivevano lo Yin e lo Yang: il bene e il male, il freddo e il caldo, il maschile e il femminile, la luce e il buio. Ed e la lotta degli opposti che fa svegliare Pangun definitivamente.
La leggenda cinese dice che il corpo di Pangu rimase tra cielo e terra per altri 18.000 anni. La sua testa era in cielo, i piedi per terra , e solo quando mori esausto per lo sforzo, il suo corpo diede origine al resto degli elementi della creazione.
Dal respiro di Pangu provenivano il vento e le nuvole, e dalla sua voce il tuono. I suoi occhi erano il sole e la luna. Le stelle sono state create con i suoi capelli e la sua barba. Le sue braccia e le sue gambe formavano le montagne e il suo sangue bagnava i fiumi e gli oceani. Dalle sue vene si diramavano le strade ei suoi muscoli creavano la terra fertile.
Gli esseri umani sono le pulci che abitavano il corpo di Pangun.
6. Mitologia scandinava
Come nella maggior parte dei miti sulla creazione del mondo, i popoli scandinavi germanici dell’attuale nord Europa credevano che all’inizio esistesse solo l’oscurita .
Secondo il Voluspa, un libro che raccoglie la cosmogonia nordica, il nord era un regno di ghiaccio e nebbia, nuvole e ombre, chiamato Niflheim, mentre il sud era una terra di fuoco chiamata Muspelheim. Nulla regnava nel mezzo, il vuoto , nel regno di Ginnungapap.
La leggenda nordica narra che nel regno settentrionale esistesse una sorgente naturale di acque ghiacciate che confluivano nel Ginnungapap, fino a riempirlo di ghiaccio. A Muspelheim le braci di fuoco saltavano e quando cadevano sul terreno ghiacciato di Ginnungapap formavano nuvole di vapore. Questi, in viaggio verso nord, stavano sciogliendo le acque ghiacciate da cui nacquero il gigante Ymir, il primo essere vivente sulla terra, e la mucca Audumla, che allatto il gigante.
Dal matrimonio di Bestla (figlia di Ymir) e Bor (nipote di Audmula) nacquero i tre dei, Odino, Vili e Va, che sterminarono i giganti. Il corpo del gigante Ymir fu portato alla superficie delle acque straripanti dopo il disgelo ; E cosi fu creata la terra: le sue ossa furono le montagne e il suo sangue gli oceani. Con i suoi capelli furono creati gli alberi, e il suo cranio fu usato per costruire la volta del cielo, la cui oscurita era illuminata dalle braci di Muspelheim trasformate in stelle.
Dai tronchi di due alberi inerti Odino creo gli uomini , ai quali il resto degli dei diede intelligenza, anima e bellezza.
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