In ogni cultura ci sono modi diversi di vivere il lutto, dovuti a differenti concezioni della morte. Generalmente, gli occidentali sono persone dedite a onorare i nostri defunti celebrando messe e funerali , mentre lamentano il vuoto che quella persona ci ha lasciato dentro.
Inoltre, per ricordare chi ci ha lasciato, abbiamo il 1 novembre come data di cui approfittano molti fedeli per visitare le tombe nei cimiteri, ripulirle dalla polvere o dalle foglie cadute e portare nuovi mazzi di fiori.
Al di la di Ognissanti, dei funerali e delle messe commemorative, in Occidente viviamo la morte quasi come qualcosa di lontano e di estraneo , qualcosa che ci colpisce di volta in volta allontanando una persona vicina, invece di una certezza che fa parte del processo di vita. Forse se cambiassimo il chip in questo aspetto, prenderemmo la perdita di qualcuno in un modo forse meno drammatico o doloroso.
Tuttavia, il mondo e un posto molto grande e dove non tutto e sempre come lo conosciamo. Vediamo il modo curioso di onorare i morti che hanno i Toraja, un popolo che vive nel sud dell’isola di Sulawesi, nell’arcipelago indonesiano. Dove praticano il Ma’nene che consiste nel dissotterrare i morti.
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Sulawesi, una roccaforte cristiana
Nonostante la maggioranza dell’Indonesia sia di religione musulmana (circa l’85% della sua popolazione, il che lo rende il paese con il maggior numero di musulmani al mondo), a Sulawesi i tavoli sono invertiti: circa l’80% dei Toraja e protestante o cattolico , reminiscenze dell’eredita lasciata dagli olandesi che un giorno vi si stabilirono.
Tuttavia, i Toraja, che risiedono nel comune di Rindigallo , hanno unito la loro eredita cristiana con le proprie tradizioni radicate nel loro folclore, che ha portato al perpetuarsi della celebrazione di “Alukt To Dolo” (qualcosa come “il rito del antenati”), il cui rito piu importante e il Ma’nene.
I membri della famiglia raccolgono i cadaveri e interagiscono con loro liberamente. | Immagine da: Immagini Sijori.
Ma’nene: dissotterrare i morti in segno di apprezzamento
I Toraja dell’Isola di Rindigallo hanno un modo unico di mostrare rispetto per i propri familiari defunti. Il Ma’nene e un rito che si celebra ogni tre anni e viene venduto come occasione per i vivi di mostrare amore e rispetto per i propri defunti, curando e pulendo i loro corpi affinche continuino il loro sogno eterno il piu a lungo possibile. pulito possibile.
Il Ma’nene, passo dopo passo
Facci sapere i passaggi che si seguono per questo macabro rito:
1. Scava le tombe
Il Ma’nene si svolge nel mese di agosto . Il rituale inizia con il dissotterramento delle tombe dei parenti defunti, i cui corpi vengono anche prelevati dalle bare.
2. Pulizia dei cadaveri
Una volta fuori, i resti vengono ripuliti dalla polvere e da eventuali muffe che potrebbero essersi formate. Nel caso abbiano ancora i capelli, vengono pettinati . C’e chi addirittura si mette le sigarette in bocca, se la persona e stata fumatrice in vita.
Durante questo processo, e comune sentire come si tengono le conversazioni con i cadaveri, nello stesso modo in cui vivevano.
3. Metti i corpi ad asciugare
Come parte del Ma’nene, i corpi vengono lasciati ad asciugare al sole , il che aiuta a garantirne la conservazione.
4. Vesti i cadaveri
I praticanti di questo rituale hanno il compito di vestire i loro morti con gli abiti migliori, che hanno acquistato appositamente per l’occasione.
5. Fotografie per i posteri
Non e raro scegliere, come culmine del Ma’nene, di fotografare i corpi, una volta puliti e addobbati . A volte, i parenti in vita posano con loro, prima di riportarli nelle rispettive bare.
A volte, i corpi dei defunti sono in ottime condizioni perche le morti sono state recenti. | Immagine da: National Geographic.
rispetto per i morti
Per i Toraja i funerali sono un evento di vitale importanza , come lo sono i matrimoni, quindi non badano a spese (possono arrivare a quasi 69mila euro). A causa dell’alto numero di cifre per celebrare un vero e proprio funerale, molte famiglie possono scegliere di tenere i corpi a casa fino a quando non riescono a salvare cio che e necessario, per il quale potrebbero essere necessari anni prima che vengano finalmente sepolti.
Pertanto, non e raro vedere che, una volta riesumati, lo stato dei cadaveri e abbastanza decoroso anche tenendo conto del tempo in cui sono morti. Cio e dovuto all’importanza che riveste per gli abitanti di Rindigallo la buona conservazione dei propri defunti, indipendentemente dal fatto che intendano o meno celebrare le Ma’nene.
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Il significato di Ma’nene
Per quanto nobili possano sembrare le intenzioni di fondo di questo rito, praticato da lungo tempo e di cui non si conosce l’origine quando collocarle , la realta delle Ma’nene e diversa. Dicevamo che il dissotterramento avviene ad agosto, in coincidenza con la fine della stagione del raccolto e prima della messa a dimora di quella successiva.
In questo modo, cio che i credenti sperano e di piacere agli dei con queste prove di stima per i defunti e di essere cosi benedetti con un buon raccolto per l’anno successivo. Questo ricorda la stessa onesta che alcune persone trasudano quando devono sfoggiare la loro migliore faccia di pieta e forzare qualche lacrima finta per sembrare rattristati dalla morte di qualcuno con cui non avevano piu una relazione, in modo da non essere individuati da gli altri partecipanti al funerale.
Nonostante cio, il Ma’nene viene celebrato sempre meno , a causa della crescente influenza delle tradizioni cristiane su queste persone.
Le fotografie e le battute sono servite. | Immagine da: National Geographic.
Come interpretare questa usanza?
Dall’ignoranza e senza l’intenzione di mancare di rispetto o bestemmiare o peccare da una visione eccessivamente prevenuta, sorgono alcune domande su cio che sta alla base della cerimonia Ma’nene e questo particolare modo di venerare i propri cari defunti. . Ecco alcuni pensieri:
1. Falsi segni di apprezzamento per coloro che non lo sono piu
Sarebbe stato curioso vedere come alcune persone andavano d’accordo con i loro defunti, di cui venerano tanto le tombe ei corpi essendo morti, quando vivevano.
Agli occhi di qualcuno al di fuori della tradizione Toraja, puo sembrare che la vera intenzione dietro questa cerimonia sia quella di placare una cattiva coscienza , cercando di contrastare un cattivo rapporto con i propri parenti nella vita (forse burrascoso, pieno di disprezzo) o cure insufficienti verso di loro prima di morire), mostrando apprezzamento, affetto e lusingando i loro cadaveri una volta che se ne sono andati.
2. Un duello che non finisce
Il dolore e il processo che le persone svolgono per superare il dolore di perdere qualcuno. Questo processo psicologico consiste in alcune fasi che ogni soggetto deve attraversare e affrontare, per tornare alla normalita.
Non e qualcosa di facile da raggiungere, ma alla fine la nostra resilienza finisce per prevalere, anche se alcuni la troveranno piu facile di altri (a seconda delle risorse psicologiche di ciascuno). L’ultima fase di questo lento processo e l’accettazione della perdita e il presupposto che quel qualcuno non tornera mai piu.
Tuttavia, di fronte a un’usanza come quella di dissotterrare i cadaveri dei parenti e fingere che siano ancora vivi (ricordarsi che li vestono, li fotografano e perfino parlano con loro), questo duello non finisce mai del tutto, ma ogni 3 anni gli abitanti di Rindigallo si dedicano a far tremare i loro morti.
3. Quali sono le ripercussioni psicologiche?
Parliamo dell’impatto psicologico di vedere il cadavere in decomposizione di qualcuno con cui hai vissuto e che, vogliamo credere, stava ancora meglio quando respirava. In cosa consiste questo masochismo? Si, forse il processo della morte e vissuto in modo diverso, ma anche cosi, si puo diventare cosi desensibilizzati a questa immagine? E questo cio che si intende per “riposo eterno”?
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